[한국교회] 제1부 - 인간이 죽자마자 천국에 가나요?(NO!) 죽어서 화장한 사람도 부활하나요?(YES!)

"저는 한국 개신교 예수복음 전도자입니다. 전도를 빌미로 가짜 불지옥 포교짓 그만 하십시오!"

 

[태그] 개신교, 초교파, 회개와 개혁, 예수 말씀보다도 목사 말을 무조건 믿는 것은 불순종이다! 

 

* 원출처: 'Joshua' 전도자

* 원제목: 인간이 죽자마자 천국에 가나요? 죽음 후 화장한 사람은 어떻게 부활하나요?

* 부제목: 인간이 죽자마자 천국에 가나요?(NO!) 죽어서 화장한 사람도 부활하나요?(YES!)

* 수신자: 성경의 단회적인 유황불심판을, 악인의 영원한 유황불지옥 신비체험으로 믿는 지체들!

 

                                            ♧ 15분 메시지 url, https://youtu.be/qCM9blZV09A

       

[청각장애우를 위한 한글 텍스트]

 

안녕하십니까? 저는 한국 개신교 예수 복음 전도자입니다. 오늘은 상당히 민감한 부분이지만 매우 중요하기 때문에 다함께 생각해 본 다음에, '여호수아' 전도자께서 2013년에 신앙상담 질문과 답변 방식의 Q&A 메시지를 전해드리겠습니다. 창조주 예수님을 구주로 믿는 그리스도인이라면 누구든지 예수님의 부활처럼 내자신 죽음 이후의 부활을 믿습니다. 그리스도인 여러분! 예수의 영이신 성령께서 각시대 하나님의 사람을 세워서 받아 적게 하신 동일한 성경을 보면서 재림과 부활에 대한 해석의 차이가 몇가지로 나누어져 있습니다. 진리는 오직 예수님 자신이시고 영이시며 말씀이고 복음인데, 이사람 다르고 저사람 다를 수있겠습니까? 첫째, 예수재림과 나의 부활은 예수의 영이신 성령께서 내 안으로 임하시므로서 영적이면서 현재적으로 재창조 개념으로 이루어진다. 두째, 예수재림은 세상끝날 미래에 육체를 입은 예수가 올 것이며 나의 부활은 죽자마자 이루어지면서 천국과 지옥으로 들어간다. 셋째, 예수재림은 성령께서 내 안으로 영적이면서 현재적으로 임하시는 것이며 나의 부활은

 

무덤에서 잠을 자다가 세상끝날에 이루어지는 사건이다. 넷째, 예수재림과 나의 부활은 모두 육체적이며 미래에 되어질 사건이다. 그런데, 네가지 분류에 포함시키지 않은 내용 두가지가 있습니다. 첫 번째, 요한계시록을 문자적으로 해석했을 때, 예수 안에서의 의인과 예수 밖에 있는 악인의 부활에 있어서 천년 동안의 갭이 있게 됩니다. 그러니까, 의인이 먼저 부활하여 천국에 들어 가는 첫째부활이 그것이고, 천년이 지난 다음에 악인이 부활하여 지옥에 가는 것으로 보는 둘째부활이라는 해석입니다. 두 번째, 천국과 지옥은 성경적인 영생과 영벌의 의미를 바로 알아야 되는 사항으로서, 예수 안에서의 "부활 영생 천국(하늘)"과 예수 밖에서의 "부활 영벌 흙(티끌)"의 개념으로 보아야 한다는 견해입니다. 그렇기 때문에, "영원한 유황불지옥"이 아니라, "단회적인 유황불심판"으로 보는 해석인 것입니다. 여러분! 부활은 개인적인 죽음이 먼저 있고 그 다음에 이루어진다는 것에 동의하시겠습니까? 성경에서 말씀하는 의인과 악인이 죽자마자 부활이냐? 아니면, 세상끝날에 의인과 악인이 동시에 부활하느냐? 그것도 아니라면, 세상끝날에 천년 간격을 두고 의인의 부활 다음에 악인의 부활이 있느냐?

 

또는 아주 심한 경우, 의인의 부활은 있는데 악인의 부활은 없느냐?등등 입니다. 앞에서 언급한 네가지 중에 첫째 해석법에 따르면 그리스도인 각자에게 영적이고 현재적인 성령(예수의 영) 재림 사건이 이루어지면서 부활도 함께 재창조 개념으로 이루어진다는 견해입니다. 오직 진리는 예수님 자체이시고 성령이시며 말씀을 말하는데, 이렇게 해석이 다르다는 것은 문자적이냐? 영적이냐? 사람의 자의적인 해석이냐? 성령의 계시를 받았느냐? 등등의 차이라고 봐야 할 것입니다. 제 경우는 네가지 중에서 셋째 해석대로 "예수재림은 성령께서 내 안으로 영적이면서 현재적으로 임하시는 것이며 나의 부활은 무덤에서 잠을 자다가 세상끝날에 이루어지는 사건이다."를 지지하고 있습니다. 그리고, 의인과 악인의 부활에는 천년의 갭이 없이 동시에 이루어지며 예수님은 세상끝날에 동서남북으로 이동하는 재림 또는 강림이 아니라, 천국 보좌에서 의인의 부활 영생 천국과 악인의 부활 영벌 흙(티끌)의 심판을 단행하시는데, 교회 출석하며 예수 믿는 사람들이 모두 다 의인이 아니기 때문에 알곡과 가라지를

 

가르는 그리스도의 심판대가 있음도 기억해야 합니다. 그런데, 부활 영생 영벌을 죽자마자 하는 것이 아니라, 동시에 단회적으로 한다고 보아야 성경적일 것입니다. 비록 저와 의견을 달리한다 해서 고집하며 자기복음으로 나갈 것이 아니라, 예수의 영이시고 진리의 영이신 성령께 단 한가지만의 진리를 찾기 위해 간절히 기도하시고 반드시 응답을 받으셨으면 합니다. 누가복음 24장 37절부터 43절을 참고하십시오! 특히, 39절을 보면 "내 손과 발을 보고 나인 줄 알라. 또 나를 만져 보라. 영은 살과 뼈가 없으되, 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라." 예수께서 부활의 첫열매가 되셨습니다. 육체로 부활하지 않고 살과 뼈가 있는 영체로 부활하셨습니다. 신령한 몸으로 부활하신 것입니다. 예수님은 이미 내 안에 예수 성령으로 재림하셔서 임재하여 계시고 나를 통치하십니다. 그러나, 누구든지 죽으면 흙에 묻혀 무의식 상태로 잠을 자다가 세상끝날에 예수께서 인정한 의인은 예수님처럼 부활시켜 영생에 들어가게 하고, 악인은 불로 태워서 재를 만들어 흙으로 돌려 보내게 되는

 

심판을 받기 위하여 부활합니다. 어떤 문제를 푸는데 정답 한가지와 수십가지의 오답만 존재하는 것처럼, 예수의 진리의 복음도 마찬가지입니다. 제가 틀릴 수도 있기 때문에 계속 기도 중에 있다는 말씀을 드리며, 예수 성령께서 제게 알게 해 주신 내용을 믿고 전한다는 말씀도 드리고 싶습니다. "예수 성령재림"은 100% 진리의 복음이고, "예수 성도 부활"이 현재적이고 영적으로 완료된 건지는 더 기도하면서 신중하게 성경을 연구해야 합니다. 고린도후서 5장 17절의 새로운 피조물이 되었다! 요한복음 3장 5절의 물과 성령으로 거듭나야 한다! 에베소서 5장 18절의 오직 성령의 충만을 받으라!등이 이루어졌을 때가 심령의 재창조이고 부활이 완성되었는지를 성령께 구해야 합니다만.. 그럼에도 불구하고, 신구약을 통틀어 죽은 자는 말이 없고 창조주를 찬송할 수없는 무의식 상태로 잠을 자고 있기 때문에 그들은 부활해서 영생 천국에 거한 상태가 아니므로, 

 

이미 땅 속에 묻혀 있는 신구약의 하나님의 사람들이 부활했는지 성령께 묻고 또 묻고 하면서 진리 한가지가 나올 때까지 성령과 말씀을 구해야 할 것입니다. 지나친 문자주의와 지나친 영해를 조심해야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 한편, 악인의 부활은 있는 것입니까? 아니면, 없는 것입니까? 악인의 부활은 현재입니까? 아니면, 세상끝날입니까? 사무엘상 16장 14절의 여호와의 신이 사울에게서 떠나고, 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라! 디모데전서 4장 2절의 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들! 야고보서 2장 26절의 영혼 없는 몸이 죽은 것 같은 자! 마가복음 1장 23절의 더러운 귀신 들린 사람! 사도행전 5장 3절의 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속였다!등의 악인은 악의 마음으로 부활이 이루어져 그 자체로 심판이 끝난 상태입니까? 자의적으로 성경을 해석하지 않는 것이 매우 중요합니다. 저에게도 동일하게 해당되는 말씀입니다.

 

한국교회의 회개와 개혁 메시지 오늘의 부제목은 '인간이 죽자마자 천국에 가나요?(NO!) 죽어서 화장한 사람도 부활하나요?(YES!)-제1부' 입니다. 지금부터 시작합니다. 첫번째 질문입니다. "인간이 죽자마자 천국에 가나요?" 예수 믿는 성도의 상급 심판은 예수님이 재림하실 때까지 기다려야 하는지 궁금합니다. 성경의 많은 구절들로 보아 마지막 날, 즉 예수님이 오실 때에 우리 모두는 심판을 받게 되는데 그전에 믿은 우리가 죽으면 어디에 있게 되는 것인지도 알고 싶습니다. 만약, 천국에 가면 믿는 자들의 상급 심판은 예수님 오시는 날

 

다시 받게 되는지 정말로 궁금합니다. 여기에 대한 답변입니다. 성경은 죽은 자의 상태에 대해서 다음과 같이 분명하게 말하고 있습니다. 1. 죽은 사람은 잠자는 상태와 같습니다. 시편 13편 13절 말씀! "여호와 내 하나님이여! 나를 생각하사 응답하시고 나의 눈을 밝히소서! 내가 사망의 잠을 잘까 하오며.." 사도행전 7장 60절 말씀! "무릎을 꿇고 크게 불러 가로되, 주여! 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서." 이 말을 하고 자니라." 요한복음 11장 11절 말씀! "우리 친구 나사로가 잠들었도다. 그러나, 내가 깨우러 가노라." 데살로니가전서 4장 13절 말씀! "형제들아! 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니, 이는 소망이 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라." 2. 자는 자는 아무 의식이 없듯이, 죽은 자도 아무 의식이 없습니다. 전도서 9장 5절 6절 말씀! "무릇 산 자는 죽을 줄을 알되, 죽은 자는 아무 것도 모르며, 다시는 상도 받지 못하는 것은 그 이름이 잊어버린 바 됨이니라. 그 사랑함과 시기함이 없어진 지 오래니, 해 아래서 행하는 모든 일에 저희가 다시는

 

영영히 분복이 없느니라." 시편 146편 4절 말씀! "그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다." 시편 115편 17절 말씀! "죽은 자가 여호와를 찬양하지 못하나니 적막한데 내려가는 아무도 못하리로다." 3. 자는 자는 깨어 날 날이 있듯이, 부활 할 날이 있습니다. 데살로니가전서 4장 16절 말씀! "..그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고.." 요한복음 5장 28절 29절 말씀! "이를 기이히 여기지 말라. 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니, 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라." 오늘날 많은 사람들이 누가복음 23장 43절을 지적하면서, "예수님은 십자가의 강도에게 오늘 네가 나와 함께 낙원에 가있겠다고 했다면서 죽은 그 날에 영혼이 낙원에 간다고 하지 않았습니까?"라고 말들을 합니다. 이 말씀은 마치 사람이 죽는 그날에 낙원(천국)에 가게 된다는 말씀인 것처럼 보입니다. 그러나, 예수님은 일요일 아침 부활 때까지도 낙원, 즉 아버지가 계신 곳으로 올라가지 않으셨습니다. 왜냐하면, 부활하신 예수님을

 

마리아가 만지려고 했을 때 "나를 만지지 말라. 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라." 라고 말씀하셨기 때문입니다. 요한복음 20장 17절을 참고하십시오! 예수님은 처소를 예비한 후, 재림하신 후에 우리와 함께 있겠다고 했습니다. 누가복음 23장 43절의 헬라어는 구두점이 없는데 본문은 구두점을 어디에 찍어 해석하느냐?에 따라서 의미가 달라집니다. 다시 말하면 문맥적으로 더 타당한 해석은 구두점은 "오늘" 뒤에 찍어 "진실로 네게 오늘 말하노니, 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"가 됩니다.(And He said to him, Truly I say to you today, you will be with me in Paradise.) 그러므로, 믿음의 형제가 죽자마자 천국으로 가는 것이 아닙니다. 주님 오시는 재림의 날 아침에 첫째 부활인 의인의 부활때 부활하여 공중에서 예수님을 맞이하여 승천하게 되는 것이며 모든 그리스도인들의 수고로움의 보상도 예수님께서 재림 때에 주어지게 되는 것입니다. 3. 보상이 먼저 입니까?

 

재판이 먼저 입니까? 하나님께서 재판도 하지 않고 보상을 주거나 형벌하시는가를 따져 보아야 합니다. 악인들은 죽는 순간에 지옥의 유황불 형벌을 받습니까? 라는 질문에 여러분들은 어떤 대답을 가지고 계십니까? 이 질문에 대답하기 전에, 먼저 이해해야 할 사실이 있는데, 그것은 죽는 순간에 사람은 형벌을 먼저 받게 되는가? 아니면, 재판을 먼저 받게 되는가? 라는 문제입니다. 이 문제에 대한 예수님의 말씀은, 우리 모두에게 중요한 진리를 가르쳐 주십니다. "이를 기이히 여기지 말라. 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니, 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라." 요한복음 5장 28절 29절 말씀! 이제부터 성경에 나오는 예수님, 베드로, 욥, 사도 요한, 그리고 다니엘의 말씀을 살펴봄으로서, 이 문제에 대한 성경적인 대답을 찾아보기로 하겠습니다. 3의 첫번 째, 예수님의 가르침입니다. 그리스도께서는 알곡과 가라지의 비유에서 이 문제에 대해 다음과 같이 명백하게 가르치셨습니다. 여기까지입니다. 

 

오늘은 제1부를 보내드렸고, 다음 시간에는 마지막 제2부 메시지를 보내드리겠습니다. 시각장애우를 위한 오디오와 청각장애우를 위한 한글 텍스트를, 한국교회 그리스도인 사역자 누구라도, 주변에 가까이 계시는 분들을 위해 다양한 방법으로 친절한 안내를 부탁드리겠습니다.

 

끝까지, 참여해 주셔서 감사합니다.